محمد الريشهري

124

علم و حكمت در قرآن و حديث ( فارسى )

تُحيي قَلبَهُ كَما يُحيِي الماءُ الأَرضَ المَيتَةَ ، وهِيَ في قَلبِ الحَكيمِ مِثلُ النّورِ فِي الظُّلمَةِ يَمشي بِها فِي النّاسِ « 1 » . 329 . عنه عليه السلام : أسرِعوا إلى بُيوتِكُمُ المُظلِمَةِ فَأَنيروا فيها ، كَذلِكَ فَأَسرِعوا إلى قُلوبِكُمُ القاسِيَةِ بِالحِكمَةِ قَبلَ أن تَرينَ « 2 » عَلَيهَا الخَطايا فَتَكونَ أقسى مِنَ الحِجارَةِ « 3 » . 330 . الإمام عليّ عليه السلام : أحيِ قَلبَكَ بِالمَوعِظَةِ وأمِتهُ بِالزَّهادَةِ ، وقَوِّهِ بِاليَقينِ ونَوِّرهُ بِالحِكمَةِ « 4 » . 331 . عنه عليه السلام : إنَّ قُلوبَ المُؤمِنينَ لَمَطوِيَّةٌ بِالإِيمانِ طَيًّا ، فَإِذا أرادَ اللّهُ إنارَةَ ما فيها فَتَحَها بِالوَحيِ فَزَرَعَ فيهَا الحِكمَةَ زارِعُها وحاصِدُها « 5 » . 332 . الإمام الكاظم عليه السلام : إنَّ اللّهَ خَلَقَ قُلوبَ المُؤمِنينَ مَطوِيَّةً مُبهَمَةً عَلَى الإِيمانِ ، فَإِذا أرادَ استِنارَةَ ما فيها نَضَحَها بِالحِكمَةِ ، وزَرَعَها بِالعِلمِ ، وزارِعُها والقَيِّمُ عَلَيها رَبُّ العالَمينَ « 6 » . 333 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ لُقمانَ قالَ لِابنِهِ : يا بُنَيَّ ، عَلَيكَ بِمَجالِسِ العُلَماءِ ، واستَمِع كَلامَ الحُكَماءِ ، فَإِنَّ اللّهَ يُحيِي القَلبَ المَيتَ بِنورِ الحِكمَةِ كَما يُحيِي الأَرضَ المَيتَةَ بِوابِلِ المَطَرِ « 7 » . 3 / 6 : الرُّشد 334 . الإمام عليّ عليه السلام : العِلمُ يُنجِدُ ، الحِكمَةُ تُرشِدُ « 8 » . 335 . الإمام زين العابدين عليه السلام : هَلَكَ مَن لَيسَ لَهُ حَكيمٌ يُرشِدُهُ « 9 » .

--> ( 1 ) تحف العقول : 512 . ( 2 ) الرَّين : كالصدأ يغشى القلب ( لسان العرب : 13 / 192 ) . ( 3 ) تحف العقول : 506 . ( 4 ) نهج البلاغة : الكتاب 31 ، كشف المحجّة : 221 عن عمرو بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عنه عليهماالسلام . ( 5 ) قرب الإسناد : 34 / 112 عن بكر بن محمّد عن الإمام الصادق عليه السلام ، مختصر بصائر الدرجات : 196 نحوه . ( 6 ) الكافي : 2 / 421 / 3 عن عليّ بن جعفر . ( 7 ) المعجم الكبير : 8 / 199 / 7810 عن أبي امامة ، و راجع الموطّأ : 2 / 1002 / 1 ، الزهد لابن حنبل : 133 ، الزهد لابن المبارك : 487 / 1387 ؛ تحف العقول : 393 ، روضة الواعظين : 16 ، تنبيه الخواطر : 1 / 83 . ( 8 ) غرر الحكم : 5 . ( 9 ) البحار : 78 / 159 / 10 نقلًا عن محمّد بن الحسن بن حمدون في كتاب التذكرة .